Parroquia San Isidro Labrador de Ceiba

La importante contribución de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades

La nueva evangelización entre el ser y el hacer

Del 7 al 28 de octubre de 2012 tendrá lugar en Roma la XIII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos, convocada por el Santo Padre Benedicto XVI sobre el tema La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana. A comienzos de este año la Secretaría general del Sínodo de los obispos publicó los Lineamenta, un verdadero vademecum sobre la nueva evangelización, una profundización muy útil. Como es sabido, el concepto no es nuevo: todo el pontificado del beato Juan Pablo II se caracterizó por el leit-motiv de la nueva evangelización. El Papa Juan Pablo II no omitió explicarnos lo que él entendía al poner el adjetivo “nueva” al término tradicional de “evangelización”: nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en sus expresiones ( Cf. Juan Pablo II, Discurso a la XIX Asamblea ordinaria del CELAM, 9 de marzo de 1983:L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 20 de marzo de 1983, p. 24). Para una comprensión apropriada y fiel del contendio de los Lineamenta es necesario, de todos modos, disponer de una adecuada clave de lectura. La expresión “nueva evangelización”, en efecto, pasó a ser tan común -hasta abusar de ella- que corremos realmente el riesgo de tergiversar el sentido, o, peor todavía, de reducirla a un lema insignificante.

El núcleo de la cuestión de la nueva evangelización, escribe el cardenal, es la centralidad de Dios en nuestra vida. También los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades están llamados a volver a considerar en esta perspectiva su vocación y misión, lo que significa comenzar un seria reflexión sobre la propia identidad. Las nuevas realidades eclesiales, sin lugar a dudas, han demostrado una capacidad peculiar de generar en gran medida, sobre todo en los laicos, mujeres y hombres, un impulso misionero insospechado, que antes ni siquiera los mismos interesados eran conscientes de poseer.

Afrontando el tema de la nueva evangelización, es absolutamente necesario acoger esta premisa para no correr el riesgo de instrumentalizar las realidades carismáticas que el Espíritu Santo suscita en la Iglesia de hoy. Con demasiada frecuencia se espera por parte de ellos “recetas” bonitas y ya prontas para la nueva evangelización, metodologías… En cambio, debemos pedirles que sean cada vez más colaboradores del Espíritu Santo para generar cristianos auténticos. La llamada a la nueva evangelización, en efecto, se refiere a un nuevo modo de ser cristianos, un nuevo modo de ser Iglesia, donde lo “nuevo” es el modelo evangélico que se transparenta de los Hechos de los Apóstoles, la fuerza del Espíritu que renueva a toda la comunidad cristiana.

Stanisław Ryłko